Περιγραφή

Εισαγωγικό σημείωμα
«Η ποντιακή διάλεκτος αποτελεί αδιάψευστη μαρτυρία της καταγωγής του Ποντιακού Ελληνισμού και τη φυλετική συνέχεια από τους πρώτους αποίκους μέχρι σήμερα. Η Ποντιακή είναι μια διάλεκτος της Ελληνικής γλώσσας που ξεκινά από τα χρόνια του αποικισμού των Ελλήνων της Ιωνίας και την εγκατάσταση τους στο Πόντο…»
Η απόδοση στα Ποντιακά έγινε από τον καθηγητή του τ. Πανεπιστημίου Φιλολογίας Ιωαννίνων κο Γ. Σαββαντίδη.

Σχετικά με την ιστορία

Διακαής πόθος των Ρωμαίων είναι η αιχμαλωσία του γαλατικού χωριού και επειδή ο ευθύς τρόπος είναι χαμένος μιας και δια παντός και ταυτόχρονα: «…Πρέπ΄ να δίγ΄ατς έναν μάθεμαν και για τ΄ατό πρέπ΄να χάνω α σον κόσμον ατό καταραμένον το Γαλατικόν χωρίον…» πρέπει να βρεθούν άλλα μέσα για το στόχο και αυτή τη φορά επιλέγεται «Το Ζιζάνιον»!.Εκπρόσωπος του νέου όπλου ο Φούλιους Ζιζάνιους που πίσω του αφήνει μόνο μπόρες, ανακατωσούρες και καυγάδες. Η γαλατική ψυχή όμως, αγνή σαν το λευκό περιστέρι, άδολη σαν νεογέννητο αρνάκι και «…Βάρβαροι! και ενωμέν άμον άγρα μουχτερά!» όπως λέει και ο εκατόνταρχος Αεροβάτους πέφτει στην παγίδα της πράσινης υποψίας και κιτρινόμαυρης διχόνοιας σαν τα μωρά που τσακώνονται για το σοκολατάκι! Και το βράδυ στο γλέντι για τα γενέθλια του αρχηγού τους: «Ο τραγωδάνον έρτάτον πως σο τραπέζ΄ευρίεται μοναχός ατ… Θ΄εθάρνες έρθεν το τέλοσ τη χωρί!». Η κατάσταση χειροτερεύει, ο Ζιζάνιους σπέρνει ψεύτικες ειδήσεις: «Θα ευτάμ΄ ατς εθαρρούν ντο έχουμε το μαγικόν το ζωμίν και εγώ τάζω σας πως αγρήγορα οι Γαλάτες θα χωρίουνταν και θα χάνταν!». Η διάλυση είναι πλέον γεγονός κάτι που αφήνει τον αρχηγό να μονολογεί: «Κι ξέρω, παιδία, γιαμ εποίκαμε κανέναν παλαλοσύνεν…». Οι γαλάτες όμως μπορεί να είναι απονήρευτοι και αγαθοβιόληδες όσο και ένα νήπιο, μαθαίνουν όμως γρήγορα από τα λάθη τους και η ιστορική «Μάχη του χωρίου» ξανάδωσε φόρμα στους γαλάτες και πνοή στο ηθικό και στους Ρωμαίους πολλά καρούμπαλα. Α… διχόνοια είπατε; Μα ήταν μιά τρέλλα περαστική, γιατί όπως λέει και ο Οβελίξ: «Είναι παλαλοί ατοίν οι ανθρώπ΄!»…